ESPAÑA TIERRA DE MARÍA

ESPAÑA TIERRA DE MARÍA

sábado, 24 de diciembre de 2016

¡Gloria in excelsis Deo!

     Os traigo una buena noticia, una gran alegría para vosotros, para los vuestros y para toda la humanidad; escuchad con corazón gozoso el anuncio que atraviesa los tiempos, desde la eternidad, y los espacios, de norte a sur y de este a oeste:
Habían pasado miles y miles de años, millones de años desde que, al principio, Dios quiso crear de la nada el cielo y la tierra, materia incandescente, rotando sobre su eje, a los que asignó un progreso continuo a través de los tiempos.
Habían transcurrido muchos siglos desde que la luz y la vida fueron suscitados por el poder de Dios, y la tierra se llenó de árboles y plantas, los mares de peces, el aire de pájaros, los bosques de animales, la vida cubrió la faz de la tierra.
Después incluso de muchos siglos, Dios quiso que apareciera en la tierra el hombre, plasmado a su imagen y semejanza; sopló sobre él el espíritu de la vida, quiso que dominara las maravillas mundo y, al contemplar la grandeza de la creación, alabara en todo momento al Creador.
Miles y miles de años, durante los cuales los pensamientos del hombre, inclinados siempre al mal, llenaron el mundo de pecado hasta tal punto que Dios decidió purificarlo, con las aguas torrenciales del diluvio.
Dos mil años después de que nuestro padre Abraham salió de su país de Ur de Caldea, para llegar a la tierra prometida como primicia del pueblo elegido.
Quince siglos después de la liberación del pueblo de Israel, cuando Dios, suscitando a Moisés, lo hizo salir de Egipto, atravesando admirablemente el Mar Rojo a pie enjuto y a lo largo del desierto lo condujo a la Tierra Prometida.
Mil años después de que David, el pastor humilde, elegido por Dios y ungido por el profeta Samuel para ser Rey del pueblo de la Promesa y antepasado del Mesías y Pastor de Israel.
Después de 700 años de larga espera y destierro de Israel cautivo en Babilonia, cuando Dios mandaba profetas a su pueblo para mantener despierta la esperanza en las promesas de un Mesías que debía liberarlo del yugo de sus opresores.
     500 años después de que Israel retornara a la patria por decreto de Ciro, rey de Persia.
En la 194 Olimpiada de Grecia.
En el año 752 de la fundación de Roma.
El año 42 del reinado del emperador Octavio César Augusto.
Cuando una inmensa paz reinaba sobre toda la tierra.
Hace más de 2000 años.
En Belén de Judá, pueblo humilde de Israel, ocupado entonces por los romanos.
En un pesebre, porque no tenía sitio en la posada. De María virgen, esposa de Jo, de la casa y familia de David

NACIÓ JESÚS,
HIJO DEL ETERNO PADRE Y HOMBRE VERDADERO,
LLAMADO MESÍAS Y CRISTO,
SALVADOR QUE LOS HOMBRES ESPERABAN.

Él es la Palabra que ilumina a todo hombre.
Por él fueron creadas al principio todas las cosas.
Él, que es el camino, la verdad y la vida, ha acampado entre nosotros.
Él es el Alfa y la Omega, el centro del cosmos y de la historia, su principio y su fin.
Suyos son el tiempo y la eternidad, a él la gloria por los siglos.
Nosotros, los que creemos en él, nos hemos reunido hoy, para celebrar anticipadamente con alegría la solemnidad de la Navidad, y proclamar nuestra fe en Cristo, Salvador del hombre y del mundo.
Alegrémonos, hagamos fiesta y celebremos la mejor Noticia de toda la historia de la humanidad.

«¡Gloria a Dios en lo alto del cielo, paz en la tierra a los hombres que Dios ama. Venid, adoremos al Salvador!»


sábado, 17 de diciembre de 2016

D. JOSÉ LUIS GONZÁLEZ AULLÓN NUEVO PRESIDENTE NACIONAL


     El pasado día 6 de noviembre, el Pleno Nacional de la Adoración Nocturna, ha elegido a su nuevo Presidente don José Luis González Aullón, para un nuevo período de cuatro años.
   Desde esta Zona de la Andalucía occidental, le felicitamos muy cordialmente, y le deseamos el mayor éxito para el bien de la Obra.

     Reproducimos sus palabras, en su primer saludo al Plenario que le ha elegido por una amplia mayoría:
    « “Intentaré imitar la gran labor de nuestro VENERABLE FUNDADOR DON LUIS DE TRELLES que logró con gran éxito y con su gran fe fundar esta Obra y extenderla por España. Repito mis palabras de agradecimiento por haber tenido tanta confianza en mí. Sé que entre todos haremos realidad una grandísima labor.   Quiero agradecer el quehacer de los que tanto han trabajado personal y profesionalmente en este Consejo. Llegará un día en el que todos, colaborando juntos, llevaremos a la Adoración Nocturna a un gran esplendor”. Gracias.” »

PERFIL ANE
     Su primer puesto de responsabilidad en la Adoración Nocturna Española fue como Jefe de Turno, hacia 1990. Con posterioridad fue miembro del Consejo Diocesano de Madrid desde el año 2000 hasta el 2008 aproximadamente. En 2007 Formó parte del Consejo Nacional, primero como Vocal de Zonas y a partir de 2009 como Vicepresidente.

viernes, 9 de diciembre de 2016

CONTINUACIÓN

LA CORONA DE ADVIENTO: MEMORIA, SÍMBOLO, PROFECÍA

6.-  Los adornos: Son unas manzanas rojas y un listón rojo. Las manzanas representan los frutos del jardín del Edén con Adán y Eva. Hablan, pues, del pecado de la expulsión del paraíso y el anhelo permanente del hombre de regresar a él. Por eso el listón rojo significa el amor de Dios que nos envuelve y nuestra respuesta también de amor a ese amor de Dios.

7.- Las cuatro velas: Representan los cuatro domingos que jalonan este tiempo de vigilante espera. Nos hacen pensar en la oscuridad provocada por el pecado que ciega al hombre y lo aleja de Dios. Y así con cada vela que encendemos, la humanidad se iluminó y sigue iluminando con la llegada de Jesucristo a nuestro mundo.

8.- El encendido de las velas: Como expresión de alegre expectación, cada semana, se realiza el rito de encender las velas correspondientes: el primer domingo de Adviento, una, el segundo, dos, el tercero, tres, el cuarto y último, las cuatro. El progresivo encendido de estos cirios nos hace tomar conciencia del paso del tiempo en el que esperamos la última y definitiva venida del Señor. Este itinerario, acompañado de alguna oración o canto, nos marcará los pasos que nos acercan hasta la fiesta de Navidad, y nos ayudará a tener más presente el tiempo en que nos encontramos.

9.- El rito del encendido de las velas: El rito encendido de la corona se puede realizar en todas las misas dominicales de la parroquia, incluyendo la vespertina del sábado. En las comunidades religiosas, en cambio, será mejor hacerlo en la celebración que inaugure cada semana: las primeras Vísperas.
     La Corona que se ha instalado en la iglesia parroquial, se puede bendecir al comienzo de la Misa. La bendición se hará después del saludo inicial, en lugar del acto penitencial.

10.- La metáfora, el significado global de la Corona de Adviento: Este sencillo lucernario es a la vez memoria, símbolo y profecía.

* Es memoria de las diversas etapas de la historia de la salvación antes de Cristo.
** Es símbolo de la luz profética que iba iluminando la noche de la espera, hasta el amanecer del Sol de justicia.

*** Es profecía de Cristo, luz del mundo que volverá para iluminar definitivamente al mundo y a quien esperamos con las lámparas encendidas.

viernes, 2 de diciembre de 2016

LA CORONA DE ADVIENTO: MEMORIA, SÍMBOLO, PROFECÍA

1.-  Noción: Se trata de una corona de ramas verdes, en la que se fijan cuatro velas vistosas, generalmente violáceas. Suele colocarse sobre una mesita, o sobre un tronco de árbol, o colgada del techo con una cinta elegante. En principio, no se pone encima del altar, sino junto al ambón o en otro lugar adecuado como, por ejemplo, junto a una imagen o icono de la Virgen Madre, siempre Santa María del Adviento. La corona de Navidad es así el primer anuncio de la Navidad.

2.-  Orígenes e inculturación: Es una costumbre originaria de los países germánicos y extendida a América del Norte, ya convertida en un símbolo del Adviento en los hogares  cristianos y de las parroquias y comunidades.
     Durante el frío y la oscuridad del final del otoño los pueblos germánicos precristianos recolectaban coronas de ramas verdes y encendían fuegos como señal de esperanza en la venida del sol naciente y de la primavera.
     Ejemplo, pues, de cristianización de la cultura donde lo viejo toma ahora un nuevo y pleno sentido, la Corona de Adviento encuentra un espléndido referente en Jesucristo, la luz del mundo, el vencedor de la oscuridad y de las tinieblas.

3.- Los contenidos de la Corona de Adviento: Una corona circular, ramas o follaje verde, cuatro velas y algún adorno sobre ellas como manzanas rojas y el listón rojo.

4.-  La Corona circular: El círculo hace presente la figura perfecta que no tiene principio ni fin, evocando la unidad y eternidad del Señor Jesucristo que es el mismo ayer, hoy y siempre (cfr. Heb 13, 8). Es señal del amor de Dios que es eterno, sin principio ni fin. Es asimismo interpelación para que también nuestro amor a Dios y amor al prójimo tampoco finalice nunca.


5.- El follaje verde perenne: Las ramas verdes pueden ser de ramas de pino, abeto, hiedra…. Representan a Cristo eternamente vivo y presente entre nosotros...

ZONA DE ANDALUCÍA OCCIDENTAL

SEGUIMOS DE ENHORABUENA
     Al día siguiente de su nombramiento por el obispo de Córdoba, D. Demetrio Fernández, como canónigo de la S.I. Catedral;  El presbítero D. Tomás Pajuelo Romero recibió la notificación de su nombramiento por parte del Arzobispo de Sevilla Excmo. Sr. D. Juan José Asenjo Peregrina, como Consiliario de la Adoración Nocturna Española de la Zona de Andalucía occidental.
     D. Tomás, natural de Peñarroya-Pueblo-nuevo (Córdoba), nació el 26 de abril de 1967 y fue ordenado presbítero el 19 de septiembre de 1992. En la actualidad, es juez del Tribunal Eclesiástico de Córdoba, párroco del Beato Álvaro de la ciudad, Arcipreste de Ciudad Jardín, director espiritual diocesano de la Adoración Nocturna Española y de la Adoración Nocturna Femenina y Capellán de camino de la Hermandad del Rocío de Córdoba.
     Con éste decreto de los Obispos de la Zona sur de Andalucía se crea una nueva figura de derecho canónico dentro de nuestra Obra y que junto a los Consiliarios diocesanos velarán, en comunión eclesial, por las necesidades espirituales de la Adoración Nocturna y su carisma fundacional.

     Quede patente nuestra felicitación y el de los distintos Consejos Diocesanos al nuevo Consiliario de la Zona Occidental D. Tomás en la certeza que Jesús Sacramentado premiará su entrega y desvelos y permitirá que su nueva labor apostólica de muchos frutos de santidad.



jueves, 17 de noviembre de 2016

viernes, 11 de noviembre de 2016

«…Y ADORANDO QUEDÓ POSTRADO.»
DE LA LEYENDA EUCARÍSTICA DEL PANGE LINGUA


ADORADORES  OFICIALES

     Lo son quienes en la Iglesia de Dios toman de su cuenta el Oficio de adorar. Porque no todos los que se postran a orar delante de la Divinidad —que es lo que se entiende por adorar— son adoradores oficiales. Pudiera decirse de ellos, que son adoradores de ocasión; que sólo cuando esta ocasión se les presenta —o bien la buscan ellos— doblan sus rodillas y hacen oración… o no la hacen. Pero, aun sin hacerla, la sola postración les abre perspectiva de adoradores; de adoradores de ocasión.
     Los Adoradores de Oficio, menos en número, son de más selecta categoría: Y son ellos Mismos los que de voluntad explícita solicitan él Oficio de adorar, que les hace cortesanos del Rey de los Reyes.
     Hay Adoradores de Oficio en algunas Congregaciones de Religiosos, dedicadas fundamentalmente a la Divina Eucaristía. Y lo son por voto expreso, que hacen de adorar, y cuya adoración profesan como fin determinante de su vocación religiosa.
     Y hay Adoradores, también de Ofidio, en el estado secular cristiano; en el que desarrolla la piedad sus ejercicios devotos: Los más destacados de entre estos Adoradores seculares somos  nosotros, los Adoradores Nocturnos del Tabernáculo abierto, delante del que transcurren suaves y dulces nuestras Vigilias. Y digo, que somos los más destacados, por el sacrificio corporal del insomnio, que nuestro alto y envidiable Oficio nos impone.
     La vocación al Oficio de adorar nos viene de Dios, que se dignó elegimos entre millares, valido, a veces, de las causas segundas, por medio de las que se cumple la Voluntad soberana dé la Providencia excelsa y que nos parecen casualidades. Porque a nosotros se nos puede y debe aplicar la amonestación oportuna del Divino Maestro a sus Apóstoles, ufanos de seguirle a Él, para que no presumieran de ello: «No sois vosotros quienes me habéis elegido a Mí; que soy Yo quien os elegí a vosotros...». (Ev. de San Juan XV, 16.)
     Esta vocación nuestra, qué nos lleva a pedir el ingreso en las filas de la milicia pacífica de los Adoradores Nocturnos de Jesús Sacramentado, nos la confirma la Obra con la facultad que le confiere la Iglesia. Y buena prueba de que todo esté movimiento es de Oficio, y no de ocasión, son la entrega del distintivo; la jura de la Bandera blanca, la inscripción de nuestro nombre en un Turno y el señalamiento de nuestra hora de vela en el reclinatorio de las audiencias nocturnas del Señor...
     Y aún nos queda un noviciado que hacer; que es el tiempo de prueba de si servimos para el Oficio.
     Decidme ahora: ¿Somos, o no, Adoradores Nocturnos... Oficiales? Se puede ver que lo somos en que tomamos de nuestra cuenta el dulce compromiso de no dejar vacante a nuestra hora el reclinatorio de nuestra vigilia.

CRUZ DE LA CRUZ,  Adorador Nocturno Español  (Madrid 1961)

miércoles, 2 de noviembre de 2016

EN LA CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS


¿QUÉ ES UNA INDULGENCIA?
X La doctrina y la práctica de las indulgencias en la Iglesia están estrechamente ligadas a los efectos del sacramento de la penitencia: "La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la Redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos".
     La indulgencia puede ser parcial o plenaria, según que libre en parte o en todo de la pena temporal debida por los pecados. Nadie que gane indulgencias puede aplicarlas a otras personas que aún viven, pero las indulgencias pueden aplicarse a los difuntos a manera de sufragio.
     "Puesto que los fieles difuntos en vía de purificación son también miembros de la misma comunión de los santos, podemos ayudarles, entre otras formas, obteniendo para ellos indulgencias, de manera que se vean libres de las penas temporales debidas por sus pecados".
     Al fiel cristiano que, por lo menos arrepentido interiormente, realiza una obra enriquecida con indulgencia parcial, se le concede, por medio de la Iglesia, una remisión de la pena temporal del mismo valor que la que él mismo con su acción ya recibe. No se pueden separan las indulgencias del resto de la vida cristiana. La indulgencia no es un procedimiento fácil para que sean perdonados los pecados evitando la penitencia, sino una asistencia que presta toda la Iglesia a los fieles para que su conversión, invitándoles a que realicen buenas obras y ayudándoles a expiar la pena debida por los pecados. Es conveniente recordar que el medio ordinario para que el individuo se reconcilie con Dios y con la Iglesia es la confesión individual y completa de los pecados graves, seguida de la absolución.
     "Las indulgencias se obtienen por la Iglesia que, en virtud del poder de atar y desatar que le fue concedido por Cristo Jesús, interviene en favor de un cristiano y le abre el tesoro de los méritos de Cristo y de los santos para obtener del Padre de la misericordia la remisión de las penas temporales debidas por sus pecados. Por eso la Iglesia no quiere solamente acudir en ayuda de este cristiano, sino también impulsarlo a hacer obras de piedad, de penitencia y de caridad".
INDULGENCIAS QUE SE PUEDEN DONAR A LAS ALMAS EL PURGATORIO

Constitución Apostólica sobre las Indulgencias “Sacrarum Indulgentiarum Recognitio”

• “…La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos.” (Catecismo de la Iglesia Católica, 1032)
• “Mediante las Indulgencias, los fieles pueden alcanzar para sí mismos y también para las Almas del Purgatorio la remisión de las penas temporales, consecuencia de los pecados.” (Catecismo de la Iglesia Católica, 1498).
• “La indulgencia es parcial o plenaria según libere de la pena temporal debida por los pecados en parte o totalmente.” (Catecismo de la Iglesia Católica, 1471)

REQUISITOS PREVIOS PARA OBTENER LAS INDULGENCIAS

     ¡Devoción! Es la palabra clave en todas las Indulgencias… asistir con devoción, orar con devoción, llevar los objetos benditos con devoción y cumplir con la Obra prescrita para ganar la Indulgencia, pero de nada servirán los actos realizados si no tenemos una verdadera devoción. Además, para obtener Indulgencia Plenaria es requisito primordial cumplir las condiciones siguientes en un mismo día.

1. Confesión sacramental. (Recientemente durante la semana, aunque recomendable el mismo día)
2.  Comunión, es necesario participar en la Santa Misa.
3. Oración por las intenciones del Papa, incluyendo Credo, Padre Nuestro, Ave María y Gloria.
4. Obra de Caridad o de Penitencia: dar limosna o visitar a enfermos, ancianos, minusválidos, niños abandonados u otra persona en necesidad; dar ofrendas a instituciones de caridad o a la Iglesia; ayuno, abstinencia de comida, bebida o actividad agradable; o un ofrecimiento que requiera sacrificio.
5. Peregrinación a una de las Iglesias designadas.

     Los enfermos y ancianos imposibilitados de hacer la peregrinación pueden obtener la indulgencia ofreciendo a Dios sus sufrimientos y molestias; y cumpliendo con la Confesión, Comunión y oraciones indicadas frente a un altar en su casa.
     Las cinco condiciones pueden cumplirse unos días antes o después de rezar o hacer la obra que incorpora la indulgencia, pero es conveniente que la comunión y la oración por las intenciones del Papa se realicen el mismo día rezando a su intención un solo Padrenuestro y un Avemaría; pero se concede a cada fiel la facultad de orar con cualquier fórmula, según su piedad y devoción.

INDULGENCIAS SÓLO APLICABLES A LAS ALMAS DEL PURGATORIO
DEL “ENCHIRIDION INDULGENTIARUM” DE S.S. PAULO VI

2 DE NOVIEMBRE – CONMEMORACIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS
X   Visitas a Iglesias u Oratorio: Se concede indulgencia plenaria, aplicable sólo a las almas del purgatorio, a los fieles cristianos que, el día en que se celebra la Conmemoración de todos los Fieles Difuntos, visiten piadosamente una iglesia u oratorio. Dicha indulgencia podrá ganarse o en el día antes indicado o, con el consentimiento del Ordinario, el domingo anterior o posterior, o en la solemnidad de Todos los Santos. En esta piadosa visita, se debe rezar un Padrenuestro y Credo.
DEL 1 AL 8 DE NOVIEMBRE
X  Visitas al cementerio: Se concede indulgencia plenaria, aplicable sólo a las almas del purgatorio, a los fieles cristianos que visiten piadosamente un cementerio (aunque sea mentalmente) y que oren por los difuntos.

ERRORES MÁS FRECUENTES SOBRE LAS INDULGENCIAS
Una persona puede comprar su salida del infierno mediante las indulgencias. Las indulgencias sólo remitan penas temporales, no pueden remitir la pena eterna del infierno.
Una persona puede "comprar el perdón" con indulgencias: Las indulgencias no perdonan pecados en absoluto. Sólo conciernen a las penas que permanecen luego de que los pecados han sido perdonados.
Una persona puede comprar indulgencias. en 1567 el Papa Pio V canceló todas las concesiones de indulgencias que tuvieran que ver con estipendios
Una indulgencia acortará el tiempo en el purgatorio en un número fijo de días. Para solucionan esta confusión, Pablo VI emitió una revisión del Enchiridion o manual de indulgencias. Hoy ya no se asocian cantidades de días con las indulgencias,

Una persona puede comprar indulgencias para que se le perdonen pecados futuros. Una indulgencia no es un permiso para pecar, ni un perdón del pecado, ni un perdón del pecado futuro